Magia, para Profissionais

Second sem ler!

Ligue djá
não sei porque ao ler o texto me lembrei do Amorinha, do Matila esfregando as bolas do Impérial Kóleggi, e da grettinha. Trocaram turbante por jaleco.

Seguindo na linha de usar a fé das pessoas para outras coisas.
Ele já tem partido para concorrer a presidência.
Ganha muito voto por agradar parte do eleitorado com o discurso religioso; já o vendem com pinta de “galã”, filiou ao partido que tinha o nome de “partido da mulher brasileira”, o que vai puxar ainda mais votos por esse lado; bate tanto na esquerda quanto no governo, dizendo que derrubará estátuas da havan e que agora prenderá o Paulo Guedes. E o principal, pegará muitos dos votos de protesto, em vez de votar branco ou nulo, votarão nele por zoação.
Pelo perfil, tira mais votos do Bolsonaro que da esquerda.
Pra mim, ficará em 3⁰ com folga. Na última eleição, quando era um completo desconhecido, ficou na frente de Marina, Meirelles e Boulos.
Dependendo de como forem os próximos meses, corre o risco de ir até para o segundo turno! É difícil que o sistema deixe, mas tudo está tão louco que não duvido de mais nada…

https://www.poder360.com.br/eleicoes/cabo-daciolo-diz-que-vai-prender-paulo-guedes-se-for-eleito-presidente/

Bom dia,
Não lembro onde li um texto sobre as pessoas encherem igrejas e procurarem o ocultismo em tempos de crise econômica.
Quando os bons tempos de bonança voltam, essas pessoas saem das igrejas e esquecem de Deus, que os ajudou nos tempos difíceis e também esquecem a cartomante. Acho que foi o Cerbasi que falou sobre isso.

É impressionante o que tem de mulher espiritualista, que acredita no universo e esse monte de bobagem, deve ser efeito do excesso de rivotril.

Quando começo a escutar, dá vontade de abrir a necessaire delas e mandar uns três comprimidos para dentro.

Digo mulher porque não troco muito ideia sobre isso com homem, com a gente é o básico, dinheiro, esporte e mulher.

Barná, a vida é assim mesmo, eu era bem magro, cabeçudo e pobre, você escrevendo isso, lembrei quando, com 12 ou 13 anos, vesti um conjunto ganhado de algum primo, devia ser um ou dois tamanhos meneros do que o meu. Eu parecia um retardado com aquele shorts e camiseta curtos combinando. Fui muito bullynado nesse dia na rua.

Caralho, isso me lembrou uma ida pra praia quando criança, lá por 1990… Eu ia espremido no banco junto com todas as tralhas… kkkkkkkkk
Fusca véio de repente perdeu potência e mal chegava a 40 km/h, e quando chegava parecia que ia desmanchar… Depois de alguns km andando desse jeito, paramos pra tentar descobrir o porquê. Era um cabo solto tb…

PdQ

Quando cheguei na garagem resolvi abrir a tampa pra ver o motor.
Um dos cabos de vela tinha se soltado (antigo, ressecado, pulou fora).
Conclusão: o carro tava rodando com três cilindros !!!!!!!!

2+

Restrições contra Covid chegam ao fim em SP nesta segunda, com volta de baladas, festas e shows

“Depois de 588 dias chegam ao fim as restrições da pandemia no estado de São Paulo. A partir desta segunda-feira (1º), todos os estabelecimentos podem funcionar com capacidade máxima, sem limite de horário ou determinação de espaço.

Festas, baladas, shows, eventos com torcida estão autorizados sem qualquer restrição a partir da data. Algumas dessas atividades já estavam ocorrendo no estado, mas ainda tinham que seguir regras, como manter o público sentado e não atender a capacidade total.

Agora as únicas normas obrigatórias no estado são o uso de máscara e a exigência do passaporte da vacina em eventos com mais de 500 pessoas. O distanciamento deixa de ser regra e passa a ser apenas uma recomendação das autoridades estaduais.”

https://www.msn.com/pt-br/noticias/brasil/restri%C3%A7%C3%B5es-contra-covid-chegam-ao-fim-em-sp-nesta-segunda-com-volta-de-baladas-festas-e-shows/ar-AAQ9EEP?ocid=msedgntp

https://g1.globo.com/economia/auxilio-emergencial/noticia/2021/10/31/auxilio-emergencial-chega-ao-fim-neste-domingo-familias-relatam-desespero-medo-de-passar-fome-e-endividamento.ghtml

Recomendo ler toda a matéria.
Maioria viveu como se nunca fosse acabar o benefício.
Iam em pizzaria, compravam roupas e celular…
Agora estão chorando pois não correram atrás de uma profissionalizacao ou emprego.

“Colocar a felicidade 
onde ela está é a fonte de todo o bem, diz ainda Bossuet; e a fonte de todo o mal
consiste em colocá-la onde não é preciso”.”

Sobre o tópico. As pessoas vão a esses locais “alternativos” em busca da resposta de onde estaria a felicidade… pois essa resposta é a mensagem principal do trecho abaixo de obra escrita há mais de 110 anos, mas também é incrível como naquela época ele já constatava a dominação iminente do socialismo e alertava para a falsa ideia de esgotamento dos recursos naturais…

“Assim, encontramos no
coração do homem um impulso invencível, que o impele a procurar a felicidade. Se
quisesse, não poderia se desfazer dele. É o fundo de todos os seus pensamentos, o
grande móvel de todas as suas ações; e mesmo quando ele se atira à morte, é por
estar persuadido de achar no nada uma sorte preferível àquela na qual ele se vê.
O homem pode se enganar, e de fato ele se engana muito freqüentemente na
busca da felicidade, na escolha da via que deve levá-lo a ela.   “Colocar a felicidade 
onde ela está é a fonte de todo o bem, diz ainda Bossuet; e a fonte de todo o mal
consiste em colocá-la onde não é preciso”.
Isto é tão verdadeiro para a sociedade
como para o homem individual. O impulso em direção à felicidade vem do Criador, e
Deus nele acrescenta Sua luz para iluminar o caminho, diretamente por Sua graça,
indiretamente pelos ensinamentos de Sua Igreja. Mas pertence ao homem, indivíduo
ou sociedade, pertence ao livre arbítrio dirigir-se, ir buscar sua felicidade ali onde lhe
agrada colocá-la, no que é realmente bom, e, acima de toda bondade, no Bem
absoluto, Deus; ou naquilo que têm apenas as aparências do bem, ou que não é
senão um bem relativo.
Desde a criação do gênero humano o homem se desviou do bom caminho. Ao
invés de crer na palavra de Deus e de obedecer à Sua determinação, Adão deu
ouvidos à voz encantadora que lhe dizia para colocar seu fim nele mesmo, na
satisfação de sua sensualidade, nas ambições de seu orgulho.  “Sereis como deuses”; 
“o  fruto  da  árvore  era  bom  de  comer,  belo  de  ver,  e  de  um aspecto que excitava o
desejo”.    Tendo  assim  se  desviado  desde  o  primeiro  passo,  Adão  arrastou  sua 
descendência na direção que ele acabava de tomar.
Nessa direção ela caminhou, nessa direção ela avançou, nessa direção ela
submergiu durante longos séculos. A história aí está para contar os males que ela
encontrou nesse longo extravio. Deus teve piedade dela. No Seu conselho de infinita
misericórdia e de infinita sabedoria, Ele resolveu recolocar o homem sobre o caminho
da felicidade. E a fim de tornar Sua intervenção mais eficaz, Ele quis que uma Pessoa
divina viesse sobre a terra mostrar o caminho por Sua palavra, tocar os homens por
Seu exemplo. O Verbo de Deus se encarnou e veio passar trinta e três anos entre
nós, para nos tirar da via da perdição e para nos abrir a estrada de uma felicidade não
enganosa.
Suas palavras e Seus atos derrubavam todas as idéias até então aceitas. Ele
dizia: Bem-aventurados os pobres! Bem-aventurados os mansos, os pacíficos, os
misericordiosos! Bem-aventurados os puros! Até a vinda dEle, dizia-se: Bem-
aventurados os ricos! Bem-aventurados aqueles que dominam! Bem-aventurados os
que vivem sem nada recusar às suas paixões! Ele tinha nascido em um estábulo,
fizera-Se o servidor de todos, sofrera morte e paixão, a fim de que não se
considerassem suas palavras meras declamações, mas lições, as mais persuasivas
lições que possam ser concebidas, dadas que eram por um Deus, e um Deus que Se
aniquilou por amor a nós.
Ele quis perpetuar essas lições, torná-las sempre expressivas e operantes aos
olhos e nos ouvidos de todas as gerações que deviam vir. Para isso Ele fundou a
Santa Igreja. Estabelecida no centro da humanidade, Ela não cessou, pelos
ensinamentos de seus doutores e pelos exemplos de seus santos, de dizer a todos os
que Ela viu passar sob seus olhos: “Procurais, ó mortais, a felicidade, e procurais uma 
coisa boa; ficai atentos apenas para não procurardes onde ela não está. Vós a
procurais na terra, mas não é aí que ela está estabelecida, nem aí que se encontram esses dias felizes dos quais nos falou o divino Salmista: Diligit dies videre bonos… Aí
estão os dias de miséria, os dias de suor e de trabalhos, os dias de gemidos e de
penitência, aos quais nós podemos aplicar as palavras do profeta Isaías:  “Meu povo.
Os que te dizem feliz, abusam de ti e perturbam tua conduta”.  E ainda: “Os que fazem 
o povo acreditar que é feliz, são enganadores”.  Pois onde se encontra a felicidade e a 
verdadeira vida, senão na terra dos vivos? Quem são os homens felizes, senão
aqueles que estão com Deus? Esses vêem dias bonitos, porque Deus é a luz que os
ilumina. Esses vivem na abundância, porque Deus é o tesouro que os enriquece.
Esses, enfim, são felizes, porque Deus é o bem que os contenta e que, somente Ele, é
tudo para todos”.5

Do século I ao século XIII, os povos tornaram-se cada vez mais atentos a essa
pregação, e o número dos que dela fizeram luz e regra de vida foi cada vez maior.
Sem dúvida, havia fraquezas, fraquezas das nações e fraquezas das almas.
Mas a nova concepção da vida permanecia lei para todos, lei que os desvios não
faziam perder de vista e à qual todos sabiam, todos sentiam que era preciso retornar
uma vez que se tivessem afastado. Nosso Senhor Jesus Cristo, com Seu Novo
Testamento, era o doutor escutado, o guia seguido, o rei obedecido. Sua realeza era
a tal ponto reconhecida pelos príncipes e pelos povos, que eles a proclamavam até em
suas moedas. Em todas estava gravada a cruz, o signo augusto da idéia que o
cristianismo tinha introduzido no mundo, que era o princípio da nova civilização, da
civilização cristã, que devia regê-lo, o espírito de sacrifício oposto à idéia pagã, ao
espírito de gozo que tinha construído a civilização antiga, a civilização pagã.
À medida que o espírito cristão penetrava as almas e os povos, almas e povos
cresciam na luz e no bem, se elevavam pelo só fato de verem a felicidade no alto e de
a carregarem consigo. Os corações tornavam-se mais puros, os espíritos mais
inteligentes. Os inteligentes e os puros introduziam na sociedade uma ordem mais
harmoniosa, aquela que Bossuet nos descreveu no sermão sobre a eminente
dignidade dos pobres. A ordem mais perfeita tornava a paz mais geral e mais
profunda; a paz e a ordem engendravam a prosperidade, e todas essas coisas davam
ensejo às artes e às ciências, esses reflexos da luz e da beleza dos céus. De sorte
que, como observou Montesquieu: “A  religião cristã, que parece não ter outro objetivo 
além da felicidade da outra vida, ainda constrói nossa felicidade nesta”.6
É, ademais, o  que  São  Paulo  tinha  anunciado,  quando  disse:  “Pietas ad omnia utilis est,
promissiones habens vitae quae nunc est et futuraep. A piedade é útil para tudo,
possuindo as promessas da vida presente e aquelas da vida futura”.7
Não havia o
próprio Nosso  Senhor  dito:  “Procurai  primeiro  o  reino  de  Deus  e  Sua  Justiça,  que  o 
resto  vos  será  dado  de  acréscimo”?8
Não há aí uma promessa de ordem
sobrenatural, mas o anúncio das conseqüências que deviam sair logicamente da nova
orientação dada ao gênero humano.
De fato, vemos que o espírito de pobreza e a pureza de coração dominam as
paixões, fontes de todas as torturas da alma e de todas as desordens sociais. A
mansidão, a pacificação e a misericórdia produzem a concórdia, fazem reinar a paz
entre os cidadãos e na cidade. O amor da justiça, mesmo contrariado pela
perseguição e pelo sofrimento, eleva a alma, enobrece o coração e lhe proporciona os
mais sãos prazeres; ao mesmo tempo eleva o nível moral da sociedade.
Que sociedade, aquela em que as bem-aventuranças evangélicas fossem
colocadas sob os olhos de todos, como objetivo a conquistar, e na qual seriam
oferecidos a todos os meios de alcançar a perfeição e a bem-aventurança assinaladas
no sermão da montanha:
Felizes os que têm espírito de pobreza!
Felizes os mansos!
Felizes os que choram!
Felizes os que têm fome e sede de justiça!
Felizes os que são misericordiosos!
Felizes os que têm o coração puro!
Felizes os pacíficos!
Felizes os que sofrem perseguição por amor da justiça!
A ascensão, não direi das almas santas, mas das nações, teve seu ponto
culminante no século XIII. São Francisco de Assis e São Domingos, com seus
discípulos São Luís de França e Santa Elisabete da Hungria, acompanhados e
seguidos por tantos outros, mantiveram por algum tempo o nível que havia sido
atingido pela emulação que tinham excitado nas almas os exemplos de desapego das
coisas deste mundo, de caridade em relação ao próximo e de amor a Deus, que tantos
outros santos tinham dado. Mas enquanto essas almas nobres atingiam os mais altos
cumes da santidade, muitas outras esfriavam no seu entusiasmo por Deus; e por volta
do fim do século XIV, manifestou-se abertamente o movimento de retrocesso que
arrebatou a sociedade e que a conduziu à situação atual, quer dizer, o triunfo próximo,
o reino iminente do socialismo, fim obrigatório da civilização moderna. Porque
enquanto a civilização cristã elevava as almas e tendia a dar aos povos a paz social e
a prosperidade mesmo temporal, o fermento da civilização pagã tende a produzir seus
últimos efeitos: a procura, por todos, de todos os prazeres; a guerra, para consegui-
los, de homem contra homem, de classe contra classe, de povo contra povo; guerra
que não poderia terminar senão com o aniquilamento do gênero humano.

(…)

O paganismo, empurrando o gênero humano pelo declive em que o
pecado original o colocara, dizia ao homem que ele estava sobre a terra
para fruir a vida e os bens que este mundo lhe oferece. O pagão não ambicionava,
não buscava nada além disso; e a sociedade pagã estava constituída para oferecer
esses bens tão abundantes e esses prazeres tão refinados, ou também tão grosseiros
quanto possam ser, para os que estavam em situação de pretendê-los. A civilização
antiga nasceu desse princípio, todas as suas instituições dele decorriam, sobretudo as
duas principais, a escravidão e a guerra. Pois a natureza não é suficientemente
generosa, e sobretudo então não tinha sido cultivada pelo tempo necessário e
bastante bem para oferecer a todos os prazeres cobiçados. Os povos fortes
subjugavam os povos fracos, e os cidadãos escravizavam os estrangeiros e mesmo
seus irmãos, para obter produtores de riquezas e instrumentos de prazer.
O cristianismo chegou e fez o homem compreender que devia procurar numa
outra direção a felicidade cuja necessidade não cessa de atormentá-lo. Ele destruiu a
noção que o pagão criara da vida presente. O divino Salvador ensinou-nos por Sua
palavra, persuadiu-nos por Sua morte e ressurreição, que se a vida presente é uma
vida, ela não é A VIDA que Seu Pai nos destinou.
A vida presente não é senão a preparação para a vida eterna. Aquela é o
caminho que conduz a esta. Nós estamos in via, diziam os escolásticos, caminhando
ad terminum, na estrada para o céu. Os sábios de hoje exprimiriam a mesma idéia,
dizendo que a terra é o laboratório no qual se formam as almas, no qual se recebem e
se desenvolvem as faculdades sobrenaturais que o cristão, após a morte, gozará na
morada celeste. Como a vida embrionária no seio materno. É também uma vida, mas
uma vida em formação, na qual se elaboram os sentidos que deverão funcionar na
estada terrestre: os olhos que contemplarão a natureza, o ouvido que recolherá suas
harmonias, a voz que a isso misturará seus cantos etc.
No céu nós veremos a Deus face a face,1
é a grande promessa que nos foi feita.
Toda a religião está baseada nela. E no entanto nenhuma natureza criada é capaz
dessa visão.
Todos os seres vivos têm sua maneira de conhecer, limitada por sua própria
natureza. A planta tem um certo conhecimento das substâncias que devem servir à
sua manutenção, posto que suas raízes se estendem em direção a elas, procurando-
as para ingeri-las. Esse conhecimento não é uma visão. O animal vê, mas ele não
tem a inteligência das coisas que seus olhos abarcam. O homem compreende essas
coisas, sua razão as penetra, abstrai as idéias que elas contêm e através delas se
eleva à ciência. Mas as substâncias das coisas permanecem escondidas, porque o
homem é apenas um animal racional e não uma pura inteligência. Os anjos
inteligências puras, vêem a si mesmos na sua substância, podem contemplar
diretamente as substâncias da mesma natureza da deles, e com mais razão as
substâncias inferiores. Mas eles não podem ver a Deus. Deus é uma substância à
parte, de uma ordem infinitamente superior. O maior esforço do espírito humano
conseguiu qualificá-Lo de “ato puro”, e a Revelação nos diz que Ele é uma trindade de 
pessoas na unidade da substância, a segunda engendrada pela primeira, a terceira
que procede das outras duas, e isso numa vida de inteligência e de amor que não tem
começo nem fim. Ver a Deus como Ele é, amá-Lo como Ele Se ama  e nisto
consiste a beatitude prometida  está acima das forças de toda natureza criada e
mesmo possível. Para compreendê-Lo, essa natureza não deveria ser nada menos
que igual a Deus.
Mas aquilo que não tem cabimento pela natureza pode sobrevir pelo dom gratuito
de Deus. E isto é: nós o sabemos porque Deus no-lo disse ter feito. Isto serve para
os anjos e isto serve para nós. Os anjos bons vêem a Deus face a face, e nós somos
chamados a gozar da mesma felicidade.
Nós não podemos chegar a isso senão por alguma coisa de sobre-acrescentado,
que nos eleva acima de nossa natureza, que nos torna capazes daquilo de que somos
radicalmente impotentes por nós mesmos, como seria o dom da razão para um animal
ou o dom da visão para uma planta. Essa alguma coisa é chamada aqui em baixo de
graça santificante. É, diz o apóstolo São Pedro, uma participação na natureza divina.
E é preciso que seja assim; pois, como acabamos de ver, em nenhum ser a operação
ultrapassa, pode ultrapassar a natureza desse ser. Se um dia somos capazes de ver
a Deus, é porque alguma coisa de divino terá sido depositada em nós, ter-se-á tornado
uma parte do nosso ser, e o terá elevado até torná-lo semelhante  a  Deus.    “Bem-
amados, diz o apóstolo São João, agora somos filhos de Deus, e aquilo que um dia
seremos ainda não se manifestou: seremos semelhantes a Ele, porque nós O veremos
tal como Ele é”  (I Jo., III, 2).
Essa alguma coisa nós a recebemos desde este mundo, no santo Batismo. O
apóstolo São João a chama um germe (I Jo., III, 9), isto é, o início de uma vida. Era o
que Nosso Senhor nos assinalava quando falava a Nicodemos sobre a necessidade
de um novo nascimento, de uma geração para a nova vida: a vida que o Pai tem nEle
mesmo, que Ele dá ao Filho, e que o Filho nos traz ao nos enxertar nEle pelo Santo
Batismo. Essa palavra enxerto, que dá uma imagem tão viva de todo o mistério, São
Paulo a tomara de Nosso Senhor, que disse a Seus apóstolos: “Eu sou a videira, vós 
sois os ramos. Assim como o ramo não pode dar fruto por si só, sem permanecer na
videira, assim também vós, se não permanecerdes em Mim”.

Trechos retirados de: “A CONJURAÇÃO
ANTICRISTÔ – Monsenhor HENRI DE LASSUS

Bom domingão de chuva em Nikiti e todo Hellen…

Obrigado Senhor, mais um sabadão sem sol mas com tempo firme e espaço livre (sem pcr VaiChina obrigatória e mimimi) pra fazermos um churrasco supimpa na rede de bitchvolley de Icarai!!!

MuiTa resenha breja pinga carne pelancuda e pés de galinhas… além claro de muito volley e reunião da galera!! Yeahh

Segue o bitchvolley … segue o fluxo!!!

Glória a Deuuxxxx!

Agora é oficial
CABO DACIOLO
pré-candidato à Presidência da República 2022
Brasil 35🇧🇷
GLÓRIA A DEUS!!!#cabodaciolo2022 pic.twitter.com/TF7KNXnAa7

— Cabo Daciolo (@CaboDaciolo) October 30, 2021

Indubitavelmente uma das melhores observações quanto ao caso Maurício de Souza.

Carlos Vereza se pronuncia sobre caso Mauricio Souza: "Mais uma sórdida investida da agenda progressista". pic.twitter.com/WIHFYVgRH0

— Bia Kicis (@Biakicis) November 1, 2021

Last…