Pragmatismo

só uma correção, foram OITENTA por cento, não trinta…

80%, but the point remains valid https://t.co/xQGx1fRRly

— Elon Musk (@elonmusk) November 22, 2024

Agora vou aproveitar a tarde com a mulher e a prole.

“fui inté” 🙂 ;.) 🙂

O casal que estava atrás de mim tem uma empresa que tá quebrando. Pelos comentários que ouvi, eles estavam caindo em várias falácias ESG, com dó de demitir, o tal “somos uma família”, não sabiam cobrar resultado e estavam meio acuados na própria empresa.
Concordo com a observação de que aqui no Brasil isso continuará sendo fomentado pelo governo e concordo com o Cadeia Marcov que identifica a caixa de ressonância que ressoa no ouvido do empreendedor o tempo inteiro. O cara vai no Sebrae e ouve pouco sobre negócios, lê matéria de jornais e revistas sobre negócios que só falam sobre ESG, o cara fica numa bolha e não enxerga que precisa ser pragmático. O dinheiro está entrando ou não, as vendas estão acontecendo ou não. Ficou nítido que a galerinha empreendedora com perfil zona sul está acuada, sim, com essas pautas. Alguns querendo pagar de moderninhos e zero preconceitos e estão falindo ou patinando, sem conseguir dar o próximo passo na própria empresa.

Pode confiar, é tudo culpa de Putin.

Muito interessante.

o véio da Havan colocou peruca do cabelo do Trump na capa do site, kkk

Quem diria que o carro Inglês do 007 viraria o carro da Penélope Bi-charmosa.
já bastava aquele mini cooper com cílios.

Barnabezinho
Empregada doméstica hoje é um luxo inacessível. No máximo uma diarista quinzenal pra limpeza “grossa”. Eu cresci com minha mãe trabalhando de empregada. Sempre muito disciplinada, cuidadosa, mas justamente o trabalho enorme lhe custou boa parte da saúde. Hoje tu não contrata empregada mensalista impunemente. OU vão te avacalhar por conta do excesso de regalias legais e da displicência natural do bananense, OU vai ser tão caro que acaba sendo antajoso por em escola integral…

3+

Barna tem gente que fica sem alternativa. Estou segurando até hoje porque a escola dos meus filhos tem integral. Não sei até que série vai esse integral por lá. Caso não tivesse ou fosse surreal de caro, não teria como…

Leitura pra reflexao

Uma Breve História do Capitalismo Moderno
Faria Lima Elevator

Ah, o capitalismo! Esse sistema que rege nossas vidas, nossa economia e nossos boletos a pagar. A gente ouve falar dele todo santo dia, mas nem sempre é fácil entender como ele surgiu e para onde ele vai. Então, se ajeite na cadeira e bora por um passeio pela história do capitalismo recente.

Capitalismo 101

Back to basics: o que é capitalismo?

Resumidamente, é um sistema econômico baseado na propriedade privada dos meios de produção e que a produção e distribuição de bens e serviços é organizada por meio do mercado, com o objetivo de gerar lucro. A ideia é simples: você investe, trabalha, vende e, se tudo der certo, sai com mais dinheiro do que entrou. Parece um jogo, mas com consequências reais para a vida das pessoas. As principais alternativas ao capitalismo são o socialismo, onde os meios de produção são controlados pelo Estado ou pela coletividade, e o comunismo, aquela utopia que tenta abolir a propriedade privada e criar uma sociedade sem classes (spoiler: o socialismo era a fase intermediária até que se chegasse ao comunismo e uma ideia que não deu muito certo nos experimentos do século XX).

A spinning jane: a geringonça que é o marco da Revolução Industrial

Historiadores econômicos costumam apontar para a Revolução Industrial como o momento em que o capitalismo, tal como conhecemos, realmente ganhou corpo. Antes disso, existia um proto-capitalismo, com comerciantes e manufaturas, mas foi com as máquinas a vapor e as fábricas se espalhando inicialmente pela Inglaterra e que o jogo mudou de vez. Surgiu uma nova classe social, os famosos burgueses (sim, aqueles que Marx adorava criticar – e embora a burguesia já existisse anteriormente, foi durante a Revolução Industrial que ganharam um papel central no sistema econômico capitalista), que investiam em indústrias e transformavam recursos naturais e mão de obra em produtos, gerando lucros cada vez maiores.

Revoluções e as bases do estado liberal

A Revolução Industrial não foi apenas sobre máquinas a vapor e produção em massa. Ela também trouxe consigo a urbanização, já que milhares de pessoas deixaram o campo e migraram para as cidades em busca de oportunidades nas fábricas. Era o famoso proletariado, que se mudava para a cidade com uma mão na frente e outra atrás e trabalhava por horas a fio nas fábricas europeias. A vida nas cidades não era fácil: jornadas exaustivas, salários baixos e péssimas condições de trabalho eram a regra. Foi nesse cenário que as primeiras ideias de regulação e organização trabalhista começaram a surgir, pavimentando o caminho para movimentos sociais e sindicatos que pressionariam por melhores condições no futuro.

Com esse cenário de mudanças econômicas e sociais, surge o Estado Liberal, inspirado pelas ideias de Montesquieu, que sistematizou, em 1748, o princípio da separação dos poderes em executivo, legislativo e judiciário. Mas o que é exatamente o Estado Liberal? Esse modelo de Estado propõe um governo mínimo, com funções restritas à vigilância da ordem social e à proteção contra ameaças externas. Era uma reação ao Estado monárquico absolutista, em que o poder do rei prevalecia sobre tudo e todos. No Estado Liberal, o indivíduo passou a ter mais valor, suas liberdades e direitos eram, pelo menos na teoria, protegidos. Essa valorização do indivíduo foi fundamental para o progresso econômico acentuado e para o surgimento das condições que levariam à Revolução Industrial. No Estado Liberal, os cidadãos podiam buscar seus próprios interesses econômicos, acreditando-se que essa busca individual, quando somada, levaria ao bem-estar da sociedade como um todo.

O barão de Montesquieu, responsável por pensar na divisão dos poderes como conhecemos hoje: executivo, legislativo e judiciário

O Estado Liberal era importante e teve apoio popular porque prometia maior liberdade para os cidadãos, reduzindo o controle do Estado sobre suas vidas e promovendo direitos individuais. Essa ideia era especialmente atraente em um contexto onde muitos países estavam saindo de sistemas monárquicos absolutistas, em que o poder era concentrado nas mãos de poucos e o povo não tinha voz. As promessas do liberalismo inspiraram revoluções populares, como a Revolução Francesa e outras lutas por independência ao redor do mundo. As pessoas estavam dispostas a lutar pela ideia de que podiam ter maior controle sobre suas próprias vidas e que a liberdade individual deveria ser respeitada. Foi assim que o Estado Liberal se consolidou como uma alternativa atraente, proporcionando tanto progresso econômico quanto o reconhecimento de direitos civis.

Estado liberal e o capitalismo

Um dos pilares mais importantes do capitalismo é o sistema de preços livres. Esse sistema de preços livres é fundamental porque é a forma como o mercado se regula. Os preços dos bens e serviços são determinados pela interação entre a oferta e a demanda. Se um produto é muito procurado, mas pouco ofertado, o preço sobe. Se há muita oferta e pouca demanda, o preço cai. Esse mecanismo de preços não só coordena a produção e o consumo de bens e serviços, mas também fornece informações importantes para produtores e consumidores, ajudando-os a tomar decisões econômicas. No capitalismo, o sistema de preços livres atua como um sinalizador, orientando recursos para onde eles são mais necessários e permitindo que a economia se ajuste às necessidades das pessoas. Em resumo, é uma forma descentralizada e eficiente de alocar recursos, algo que diferencia o capitalismo de sistemas mais centralizados, como o socialismo. Nas economias planificadas, como a União Soviética, não havia um mercado de bens e preços livres: os preços eram determinados pelo governo e, via de regra, um elemento presente na vida da população era o desabastecimento e escassez de produtos básicos.

O sistema de preços é um dos elementos-chave do capitalismo. Seu mau funcionamento, ou até sua falta completa, levam à filas, desabastecimentos e falta de produtos.

Mas, como acontece com qualquer sistema, o Estado Liberal não era a prova de falhas. Havia uma grande ênfase no individualismo, o que acabou gerando um comportamento egoísta e a concentração de riquezas nas mãos dos mais habilidosos e audaciosos (ou, se preferir, dos menos escrupulosos). A desigualdade social aumentou e a economia acabou enfrentando uma grande crise no final do século XIX, que se somou às tensões da Primeira Guerra Mundial. A necessidade de mudanças era evidente, ainda mais se lembrarmos que muitos países já eram democracia popular e o direito ao voto estava sendo ampliado.

Do liberalismo ao keynesianismo

Assim, entramos no século XX, quando percebemos que o capitalismo também sabia se reinventar. Com a Grande Depressão de 1929, ficou claro que deixar o mercado solto, sem regras, poderia levar a grandes desastres. Foi aí que John Maynard Keynes apareceu com suas ideias, basicamente dizendo: “Ei, pessoal, que tal o Estado dar uma mãozinha?” (entendedores entenderão, rs). Assim surgiu o keynesianismo, que propõe um Estado mais ativo na economia para evitar crises e promover o crescimento. A ideia de Keynes era simples: quando a coisa ficasse feia, o governo deveria gastar mais para estimular a economia e garantir empregos. Nos anos pós-guerra, o keynesianismo levou ao Estado de bem-estar social, especialmente na Europa: a ideia era garantir que, mesmo em um sistema capitalista (isto é, com propriedade privada dos meios de produção e economia de mercado e preços), as pessoas tivessem acesso a saúde, educação e uma aposentadoria fornecida pelo governo, ao menos parcialmente – um jeito de acalmar os trabalhadores e evitar uma revolução. Isso, claro, não sem custo: gastava-se de um lado, arrecadava-se imposto de outro.

Alíquota de Imposto nos países desenvolvidos (% PIB)

Franca e outros = 50%
Reino Unido = 40%
USA = 30%

Estado do Bem-Estar Social: a gente usa, mas a gente também paga. Fonte: Our World in Data.

O keynesianismo reinou por algumas décadas, e foi responsável por um período de crescimento econômico e prosperidade, especialmente nos países desenvolvidos. Mas, como a vida é feita de altos e baixos, essa fase keynesiana não durou para sempre. Nos anos 70, o mundo enfrentou uma crise do petróleo, a inflação disparou e o modelo de bem-estar social começou a ser questionado. Era a crise fiscal do estado de bem-estar social: afinal, there is no free lunch e a enfermeira do SUS precisa receber o salário. Por outro lado, a alíquota de imposto poderia estar sufocando a atividade produtiva privada.

Do keynesianismo para o neoliberalismo

É nesse contexto que o neoliberalismo surge: inspirado por economistas como Milton Friedman e a Escola de Chicago, o neoliberalismo defende menos intervenção estatal e mais liberdade para o mercado, retomando ao empreendedor a figura de fio-condutor do desenvolvimento econômico (um ideia que, de certa forma, tinha perdido a força desde as ideias de Keynes).

Políticas neoliberais se espalharam pelo mundo nos anos 80 e 90, com figuras como Ronald Reagan e Margaret Thatcher liderando o movimento. Eles acreditavam que o mercado livre e a iniciativa privada eram a melhor forma de garantir crescimento e eficiência, então houve uma onda de privatizações, desregulamentação de setores importantes e cortes em programas sociais. Enquanto isso, o discurso era de que “o governo é o problema, não a solução”. Esse período também pode ser visto como uma tentativa de mesclar a ideia do Estado Liberal (com seu governo mínimo, focado em fornecer segurança, justiça e outros serviços que a iniciativa privada não consegue fornecer) com o Estado de bem-estar social (incorporando as ideias e instituição já estabelecidas, como os sistemas de previdência social, saúde e educação pública, por exemplo), tentando ajustar as finanças públicas e manter um equilíbrio econômico. O estado neoliberal mistura a ênfase do Estado Liberal da liberdade econômica e da menor intervenção possível nos mercados, com a necessidade de garantir uma rede mínima de proteção social que possa estabilizar a sociedade e proporcionar algum grau de igualdade de oportunidades, buscando manter o dinamismo da economia de mercado, mas com a preocupação de evitar um colapso social.

Até hoje, o debate segue acalorado. Alguns dizem que o neoliberalismo trouxe mais eficácia e crescimento, enquanto outros culpam essa abordagem pelo aumento da desigualdade social e pela precarização do trabalho. De fato, uma das marcas do capitalismo recente é justamente a desigualdade: embora tenhamos visto o desenvolvimento tecnológico crescer de forma exponencial, parte dos benefícios se concentrou nas mãos de poucos – os famosos 1%. Por outro lado, nunca antes na história da humanidade tanta gente foi retirada da pobreza. Aparentemente, com o capitalismo o mundo ficou desigualmente mais rico.

População mundial vivendo em condição de extrema pobreza

1960 = 3bi +50% pobre
2024 = 7bi – 7% pobre

Aparentemente, com o capitalismo o mundo ficou desigualmente mais rico. Fonte: Our World In Data

Em que ponto estamos?

Quando olhamos para a evolução do capitalismo e suas interações com os modelos políticos, podemos perceber um padrão de retroalimentação. Assim como no Império Romano, onde o crescimento econômico e a expansão territorial sustentavam o poder político, o capitalismo se sustenta pela sua capacidade de se transformar e se adaptar às necessidades políticas e sociais. Ray Dalio, por exemplo, tem uma tese interessante sobre a “Pax Americana” e a “Pax Sinica”, comparando a hegemonia dos Estados Unidos e da China com a paz e prosperidade que Roma trouxe durante seu apogeu: assim como Roma, os Estados Unidos se beneficiaram do capitalismo para manter sua influência global. Com o declínio americano – algo que Dalio vê como inevitável – viria o gigante chinês para ocupar o seu lugar e ditar as regras de como a banda toca.

Os Estados Unidos, como epicentro do mundo ocidental e bastião do capitalismo moderno, dita as regras de como o mundo se organiza. O declínio americano é algo que ninguém tem resposta nem certeza, mas que ganhou um novo capítulo com a eleição de Donald Trump e, especialmente, com o ministério meio meme, meio coisa séria demais: o DOGE, Department of Government Efficiency (Departamento de Eficiência Governamental). Esse ministério tem a com a missão de reduzir burocracias e otimizar a máquina pública, e se tudo ocorrer como planejado, tem a capacidade de balançar o pêndulo do capitalismo americano como foi quando das ideias de Keynes (que nos EUA se materializaram na figura de Franklin Roosevelt) e com a revolução neoliberal implementada por Ronald Reagan. Até porque, desde as medidas neoliberais de Reagan, o governo americano cresceu seus tentáculos, a dívida americana cresceu mais ainda e muitos sistemas de serviço público têm deixado os analistas preocupados com sua saúde financeira – uma situação parecida com o cenário pré-anos 70 (aliás, previdências e sistemas de serviço público ao redor do mundo são uma preocupações recorrentes, mas isso é tema para outras Carta do Condado…).

Enquanto isso, o capitalismo segue, sempre mudando, se adaptando e, claro, gerando controvérsias. Se ele é o melhor sistema possível? Depende de quem você perguntar. Alguns dizem que é imperfeito, mas ainda o melhor que temos. Outros acreditam que precisamos de uma alternativa completamente nova. De qualquer forma, parece que o capitalismo ainda vai estar por aqui por um bom tempo, nos desafiando a encontrar um equilíbrio entre crescimento econômico e qualidade de vida. Da próxima vez que você ouvir falar sobre “crise econômica”, “políticas neoliberais” ou “crescimento sustentável”, lembre-se de que tudo isso faz parte da longa e complicada história do capitalismo tentando se reinventar – e, às vezes, tropeçando no caminho.

Afinal, como disse Keynes, “a longo prazo, todos estaremos mortos”.